教育家精神，是甘當人梯的奉獻，是以文化人的堅守，更是心懷家國的擔當。師者如光，他們以知識啟迪智慧，以情懷滋養(yǎng)心靈，在平凡的崗位上踐行著“為黨育人、為國育才”的使命。在第41個教師節(jié)到來之際，黨委宣傳部、人事處聯(lián)合推出“躬耕教壇，強國有我”專欄，聚焦一批優(yōu)秀教師，展現(xiàn)他們立德樹人、傳承教育家精神的動人實踐。致敬所有閃耀在講臺上的重大老師，愿這束光點亮更多學子的前行之路。
李永毅，重慶大學外國語學院教授、博士生導師，國家級人才，第七屆魯迅文學獎文學翻譯獎得主，享受國務院政府特殊津貼專家。曾獲第八屆高校人文社科獎二等獎、重慶市社科成果獎一等獎2項、重慶文學獎2次、2023年重慶市“教書育人楷模”、2022年寶鋼優(yōu)秀教師獎等。已出版專著和個人論文集6部、詩集3部，譯著28部，發(fā)表論文86篇，其中CSSCI期刊論文49篇。
以翻譯為橋，對話千年文明
1996年，還在讀大學的李永毅幫外教查書時，偶然發(fā)現(xiàn)學校圖書館藏有豐富的拉丁語書籍，卻鮮有人問津。這次偶然的相遇，讓他與拉丁語結(jié)下了不解之緣，并立下了譯完古羅馬黃金時代詩人全部作品的宏愿。拉丁語被許多人視為“絕世冷門語言”，但李永毅從不這么認為。在他看來，拉丁語為他打開了一扇門，讓他窺見截然不同的世界與文明。
李永毅談到啟蒙他走上拉丁語研究之路的哲學家詩人盧克萊修，“他寫的長詩《物性論》用原子論解釋整個世界，只用自然的方式解釋自然——在那個時代非常先進。”這種理性精神與詩性表達的結(jié)合，深深震撼了他，也奠定了他今后的學術(shù)方向。
“李永毅沉潛多年，譯出古拉丁文《賀拉斯詩全集》，書中70萬字的逐行評注頗見功力，體現(xiàn)了深湛的中文修養(yǎng)和古典學水平。”魯迅文學獎的授獎辭這樣寫道。翻譯不僅是語言的轉(zhuǎn)換，更是文化的深度傳遞。李永毅提出“深度翻譯”的理念：“翻譯工作不光是翻譯文字，特別是年代久遠的文學作品，還要把它背后的文化、科學、歷史背景傳遞給讀者。”他翻譯的《賀拉斯詩全集》耗時七年，是中國第一部賀拉斯詩歌中文全譯本。在接下來的五年里，他又獨力翻譯了古羅馬另一位大詩人奧維德的全部作品，篇幅達35000行，體量是《賀拉斯詩全集》的五倍， 總字數(shù)超過300萬字。李永毅為自己設定了每日工作計劃——每天至少翻譯170行詩歌，需要投入至少10到12小時進行反復推敲和打磨，工作強度非常大。每月月末，他會留出2天作為機動日，用于補充未完成的工作進度。即使在暑假，辦公室也依然是他常待的地方。書中也有不少片段是在往返新老校區(qū)的通勤校車上完成的，“帶一個小筆記本，來回路上不做其他事，也翻譯出不少內(nèi)容”。
在他看來，“好的譯者必須既是詩人，又是匠人”。詩歌翻譯要有詩人的靈性，體會詩人的情感世界，“感覺到我就是那個詩人”；也要有匠人的技藝，在格律、用詞、句法上反復推敲，尋求漢語中的對等物。他格外重視譯者的責任感：“哪怕一個小問題，也應多問多查，避免誤導讀者。”在翻譯奧維德《歲時記》時，為準確還原古羅馬星象，他借助天文軟件，重演兩千年前的星空；為理解詩中一臺織機的運作，他專門查找復原影像，只為更精準地向讀者傳遞作者當時的創(chuàng)作情景。
以講臺為田，培育通識人才
作為教師，李永毅倡導“小通識、大文科”的教育理念，希望培養(yǎng)既精通外語、又深諳外國文化，能服務于國家戰(zhàn)略的專業(yè)人才。他認為翻譯人才應成為“雙向的文化橋梁”，不僅引進來優(yōu)秀外文作品，更要能“用外語講好中國故事”。
他的課堂不拘一格，重在激發(fā)興趣。“課堂的關(guān)鍵，是讓學生真正產(chǎn)生興趣，課后愿意自己去深入學習。”李永毅常將古老的神話與當下現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，引導學生看見其中永恒的人性光芒。在講奧維德《變形記》中的太陽神阿波羅時，他引導學生思考阿波羅性格中的缺陷，也觀照人性、內(nèi)在自省。“神話不再是遙遠的故事，它和我們當下是有關(guān)的。” 李永毅說。
在教學中，李永毅注重中西比較與批判性思維，引導學生平等地看待不同文明：“既不仰視也不俯視，而是平視。”他認為，文化的交流應當是對等的，在文化研究與學習中，要用開放平等的胸懷擁抱世界，既不盲目崇拜，也不輕視傲慢，既深入了解、走進其他文明，又要自覺克服文化研究帶來的同化風險。他鼓勵學生用平等的姿態(tài)與國外作品“對話”，增強文化自信，用外語講出精彩的中國故事，學習將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓準確地傳達給世界，成為具備全球視野的新時代人才。
他也把這種平等視角運用到教學中。他倡導師生在學術(shù)領(lǐng)域里平等交流，并鼓勵學生勇敢地向老師公開提問。即便是一門僅有12名學生選修的拉丁語課，李永毅也會堅持上好每一節(jié)課，且課堂質(zhì)量毫不懈怠。他的敬業(yè)精神和人格魅力深深影響著學生，被譽為“零差評老師”。
以生活為詩，守望精神島嶼
學術(shù)之外，李永毅把生活過成詩意的藝術(shù)。
他寫詩，也鼓勵學生寫詩。他認為寫詩是對“生活藝術(shù)化”的實踐，是情感的抒發(fā)與人生的滋養(yǎng)。自少年時期開始寫詩，至今他已創(chuàng)作超過千首詩歌。即使科研教學工作繁忙，他仍保持著寫詩的習慣，偶爾有靈感就會創(chuàng)作，并樂于和學生們分享。“中國古代文人都寫詩，那是他們生活的一部分。”他欣賞學生們的創(chuàng)作活力，“三行情詩大賽、用AI生成圖片再配英語詩……年輕人寫得很好。”
在數(shù)字時代，李永毅也積極擁抱技術(shù)變革帶來的便利。他創(chuàng)辦“靈石島”網(wǎng)站，二十多年來免費分享學術(shù)資源、詩歌譯作，為無數(shù)文學愛好者建起一個自學交流平臺。他說，這源于一種責任：“羅馬文學的空白，不應該沒人去做”。他借助AI去閱讀西班牙語、意大利語論文，拓寬研究視野；他嘗試用AI輔助設計教案、生成語法分析。面對人工智能的挑戰(zhàn)，李永毅持開放而清醒的態(tài)度：“AI翻譯語言通順、不出病句，但在文化負載重、情感價值判斷強的文學翻譯上，人類仍不可替代。”他認為未來的翻譯教育應更注重培養(yǎng)學生與AI協(xié)作的能力，清楚識別二者的優(yōu)勢與邊界。他始終堅信，技術(shù)的盡頭依然是人的理解、洞察與創(chuàng)造。
“真正的教育是喚醒靈魂。”李永毅說。數(shù)十年時間，李永毅搭建起一座通往古羅馬文學的橋梁。他以譯筆為舟，以講臺為田，以詩心為燈，在古典與現(xiàn)代、東方與西方、技術(shù)與人文之間，自由往來，從容守望。翻譯與文學的意義，在于讓人成為更完整的人——既有匠人理性的嚴謹，也有詩人感性的溫度；既扎根自己的文化，也向整個世界敞開。
來源：黨委宣傳部
作者：牛祉禎 張婧
圖片：陳健 部分由受訪者提供
